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domingo, 26 de septiembre de 2010


"Fue muy buena conmigo. Luego de su muerte, mi padre, desafortunadamente para mí, se casó con su casera. De ahí en más nunca volví a tener un momento de tranquilidad. Ella tenía hijos propios, y en parte a causa de mi deformidad, se encargó de convertir mi vida en una miseria total. Rengo y deforme como soy, me escapé de casa dos o tres veces. Supongo que mi padre conservaba aún una chispita de amor paterno por mí, porque me obligó a regresar a casa".

Al parecer el Arte se casó por segunda vez, parió un hijo al que no muchos entienden pero que empera en entablar algún tipo de comunicación, solo logra hacerlo a mediano paso con quienes son de su tipo o tienen sus deformidades, mutaciones… De una madrastra confundía ente la moral y el sacristán se consagran medios hermanos sin alguna relación familiar, parecen todos zorros hambrientos, lobos esteparios, an-alfabetización, una biblioteca repleta de polillas y un baúl congestionado de mercancías deliciosas pero costosas en sentidos, bienales de letras y pinturas sin colorear, un hijo que quiere huir siempre, la poética, el arte, el hombre.

Un confuso mundo familiar, muchas opciones por tomar… y entonces, en qué empeña el arte su tiempo, dónde está ahora, una dirección incierta fue dada a un estudiante, un arriesgón, una aventura, un destino ideal tan lejano como cercano, una preocupación latente e insistente e insipiente, concurrente, una declaración en perversión que a la vez es obsesión marcada de obstinación y… mil preguntas por hacer, dos mil por contestar, cada día más, textos, copias, repetición, desesperación y anhelo, sueños de amateur… ¿hay comunicación en el arte? ¿Qué mensaje debe llevar la obra de arte? ¿Cuándo se convierte un objeto en pieza artística? ¿Quién validó a Van Gogh como artista? ¿Quién lo hace ahora? ¿Cómo lo consigo yo?

El símbolo, esa parece ser una clave, suele movilizarse entre lo aparente y lo obviado, más que decir, re-evalúa y con-siente el mundo, se híper-sensibiliza, escribe, inspira, cuestiona, sublima, asquea ó hastía, es camino para encontrar el cuerpo y finalmente algún tipo de conocimiento, negarse como ser animal y subir al hombre a una esfera de ser evolucionado por la cualidad de no permitirse morir simplemente, de aceptarse como cuerpo animal y como ser trascendental, se eterniza y se da confianza en un presente, intentando asegurar un futuro en el terminar de sus años como ser maduro, ayuda a superar la muerte, permite contemplar la posibilidad de transmutar a espacios celestiales y místicos sea cual sea el caso.

pachos 4.jpgLos dioses, los códigos divinos, estas y esas palabras, las verdades inexpresables, existentes realidades in-sentidas inmersas en neuronas y espiritualidades, nos rendimos por palabras, millones y generaciones incontables de seres definidos y re-contados, re-presentados por frases celebres, incongruentes, revolucionarias, ínfimas y olvidadas, re-interpretadas y transformadas, traducidas a multitud de idiomas y culturas, transformadas y actuales, re-actualizadas, un mundo hermoso de infinitas voces oídas por edades de oro y barro, por sismos e ismos, enmarcadas en ojos, oídos y corazones.

Hablar y ser oído -los presentes- proclamar y re-transmitir, predicar y ser recordado, recuerdos plasmados en papel, en aire y espacios, en oídos y ojos, escribir, conciencia, cómo, por y para qué, proclamación, la maduración de la espiritualidad, lo íntimo, saber, articular, , regalar, fragmento de vida, quedar desnudo ante quien acepta un testamento, la crítica, la lectura, el interés, descubrirse, declarar, una verdad, favorecerse, ideas, construir, otros, seres, parlantes…

Y si, preguntar…

¿Qué textura tiene la crisis económica del país?
¿Qué se escucha en las gafas del presidente?
¿A qué huele la suplica de los indigentes?
¿Cuál es el color del secuestro?

¿Qué forma tiene el ego?
¿A qué saben las voces de un coro?

sábado, 16 de enero de 2010

“ALCEMOS LAS COPAS”


*
“ALCEMOS LAS COPAS”

En un lugar de Bogotá que siempre recuerdo, una mujer fantástica me concedió la gracia de leer un libro fascinante, se trata de un manchego hijo de la reforma y de otros movimientos procedentes de bellas mitologías.
Un caballero andante -o un andariego- empotrado en su jamelgo Rocinante, avanzo por sierras y reinos matando gigantes, recuperando el yelmo del mismísimo Mambrino, liberando menesterosos y socorriendo desaguisadas doncellas españolas, logrando estas y más hazañas dignas de contar y siempre respaldado por la escudería de su coterráneo Sancho Panza.

¡Brindemos Caballeros!


-Que el primero sea por los castellanos, aquellos que viven en abarrotados castillos con frondosos jardines, también, por quienes saborean de la más deliciosa vid, el español bien tratado y llevado, ¡Seamos todos Castellanos!

-Que el segundo sea por los de Lomo, los que nos cargan a mil batallas, a dos mil amores, a cientos de discursos y anécdotas, a docenas de emociones, a leguas de distancias, a días de caminos, a tiempos eternos en la magnificencia de un buen escrito. Por ellos los de Lomo, los amados libros y fieles equinos.

-“Brindemos por los libros, esos de cuentos, mitos y dioses, ellos, un pasillo angosto untado hasta el techo de colores, purpura ira, rojo viento, azul manzana, verde rueda, amarillo rosa…”

-¡Que se levanten por todos los siglos las copas en honor a los más alcahuetas! A ellos que siguen nuestras ideas sobre gigantes, reinas “Micomiconas”, legiones de hombres honorables, yelmos de Mambrino… Que haya mil herederas de la encantadora Dorotea y que sus bocas pronuncien las frases faltantes de mi poema de amor, mis aventuras heroicas y mi final ascensión divina.

-Que el conocimiento nos vuelva cada vez más locos y faltos de juicio, por que abra un mundo con menos miedo y más “valor”, habrán sierras con más tesoros enterrados, más escuderos con sus ínsulas, menos sed y más vino, menos batallas y más caballeros, una Dulcinea para cada Quijote y una Juana para cada Sancho.

-Que se extiendan los reinos benditos y contentos, que en ellos se propaguen los cuentos del poder, gallardía, empeño, bondad y confianza que tiene quien porta fielmente sus ideas, quien logra ver en una penitencia la posibilidad de adorar o un atardecer a media noche, un solsticio debajo de las cobijas, un botín en una bacía y una oportunidad en la desgracia.

-Que se pierda aquí y en todo los confines de un mundo cada vez más plano la cordura, que el brindis de la caballería sea una hermandad planetaria, que todos sepan de una vez y para siempre que los gigantes si existen, las princesas si están atrapadas en altas torres, las pociones aun surten efectos, los fantasmas siguen asechando, los ríos silbando y las nubes mirando. Y todo esto seguirá siendo de esta manera, hasta que se escape de la cárcel de la certeza aquel caballero ansioso que todos llevamos dentro.

¡Que brindemos siempre por los benditos, los locos, los desquiciados que aun buscan el yelmo de Mambrino!

CLAUDIA AVILA MORALES
*
*

El conocimiento y la aprehensión son ramas de una sola variante de la expedición, así, la manera en la que se lee el circulo que rodea es “perspectivamente” diferente siempre, física, conceptual y simbólicamente, incluso política, social y emocionalmente para unos y otro (así muchos más factores que podrían enumerarse dentro de las esferas implicadas dentro de la compresión del contexto, cualquiera que sea).

Gozando de múltiples verdades frente a únicos elementos, se entiende que no hay posturas erróneas, además, si se tienen en cuenta que los factores sociales y culturales entran también en el discurso del individuo, haciendo cada vez más amplio el campo de lo veraz.

CLAUDIA AVILA MORALES
*

Agradezco a Sr. Carlos Castillo y a su hija Natalia por darme la oportunidad de seguir soñando por medio de este libro.
*
fotografía de CLAUDIA AVILA / 2009 / PANTANO DE VARGAS, BOYACÁ, COLOMBIA / Monumento los Lanceros / *
*Reseña del libro: QUIJOTE DE LA MANCHA de MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA, ediciones FOLIO S.A. impreso el 12-2-1999, tomo I, Grandes Obras de la Literatura Universal*


*

jueves, 14 de enero de 2010

UN VIAJE DE PAPEL


UN VIAJE DE PAPEL.

-Hola querido, no hables, lo haré yo.
...
-Se que no esperas saber de mi, lo sé, es por que no me quieres, lo sé aun más.
...
-¿sabes querido?, yo si te pienso -sírveme un Ron-, he venido aquí para que lo sepas...aunque sé también, que ya lo sabes.
...
-Tengo un gato, ronronea cada que me ve, también tengo frío en las noches y es por que estas lejos, no logro dormir con facilidad, ayer estuve hasta las cuatro de la mañana leyendo, era Fiesta de Hemingway, es un libro excelente, fantástico, pensé en los dos sentados junto a Jake, ya iremos a Paris querido, ya iremos juntos.
...
-No se que estarías haciendo tu a esa hora, espero que durmieras, no, espero que soñaras...con esas cosas que sueñan los escénicos, luces, acción y sentimiento...perdona....en verdad...no se que sueña un escénico, tal vez no sueñen o vivan soñando, creo que no lo sé, nunca me lo había preguntado.
...

- sólo traje la carta.

-sólo lo escribí, pensé en voz y letra alta.
...
-Se que las estrellas te agradan, a mi también me agradan, no por eso vivo mirándolas, igual solo salen con la luna, es por que soñar solo debe ser el cuarenta porciento o menos de la vida.
...
-Odio querer tener la razón....teniéndola...mejor, sueña cuanto quieras con estrellas.
...
-Ya me voy, sólo quería que supieras de mi ventura, es por que leas y espero una carta de vuelta y saber de ti, lo sabes, es por que te quiero, lo sabes aun más.
...
- ¡Que obediente!, no hablaste... bueno, en verdad muy pocas veces lo haces con migo, de igual manera te consiento.
...
-Adiós
...Hasta luego
- Gracias ¡hasta pronto!
....te veré
-Así lo espero
... está bien, te llamaré
-Así lo espero, adiós
...Adiós

CLAUDIA ARACELY AVILA
Alusión a Hemingway Ernest, Fiesta, Editorial Artemisa, 1985, México D.F. (titulo original The sun also rises)
UN VIAJE DE PAPEL.

-Hola querido, no hables, lo haré yo.
...
-Se que no esperas saber de mi, lo sé, es por que no me quieres, lo sé aun más.
...
-¿sabes querido?, yo si te pienso -sírveme un Ron-, he venido aquí para que lo sepas...aunque sé también, que ya lo sabes.
...
-Tengo un gato, ronronea cada que me ve, también tengo frío en las noches y es por que estas lejos, no logro dormir con facilidad, ayer estuve hasta las cuatro de la mañana leyendo, era Fiesta de Hemingway, es un libro excelente, fantástico, pensé en los dos sentados junto a Jake, ya iremos a Paris querido, ya iremos juntos.
...
-No se que estarías haciendo tu a esa hora, espero que durmieras, no, espero que soñaras...con esas cosas que sueñan los escénicos, luces, acción y sentimiento...perdona....en verdad...no se que sueña un escénico, tal vez no sueñen o vivan soñando, creo que no lo sé, nunca me lo había preguntado.
...

- sólo traje la carta.

-sólo lo escribí, pensé en voz y letra alta.
...
-Se que las estrellas te agradan, a mi también me agradan, no por eso vivo mirándolas, igual solo salen con la luna, es por que soñar solo debe ser el cuarenta porciento o menos de la vida.
...
-Odio querer tener la razón....teniéndola...mejor, sueña cuanto quieras con estrellas.
...
-Ya me voy, sólo quería que supieras de mi ventura, es por que leas y espero una carta de vuelta y saber de ti, lo sabes, es por que te quiero, lo sabes aun más.
...
- ¡Que obediente!, no hablaste... bueno, en verdad muy pocas veces lo haces con migo, de igual manera te consiento.
...
-Adiós
...Hasta luego
- Gracias ¡hasta pronto!
....te veré
-Así lo espero
... está bien, te llamaré
-Así lo espero, adiós
...Adiós

CLAUDIA ARACELY AVILA
Alusión a Hemingway Ernest, Fiesta, Editorial Artemisa, 1985, México D.F. (titulo original The sun also rises)

viernes, 18 de diciembre de 2009



Carta a un lector que no leerá numero 5

Hoy odio este maldito papel, este maldito bolígrafo, este maldito techo, este maldito gato, este maldito dolor, esta maldita tu presencia en mi, esta maldita agonía de saber que sigo perdiéndote, de verte encarnado en mil y un y dos cuerpos que conozco , de esos mil labios que beso tratando de encontrarte, de saber que no eres real, que te sigo imaginando, que tal vez nunca te he tenido ni te tendré, que entre los mil besos que regalé tratando de amarrarte a mi cintura, mil tristezas más soslayaron mi alma, que es tuya, que no tengo, alma que perdí cuando empecé a adorarte.

Me has llevado a tal grado de desgaste y bajeza que aborrezco ver idilios y placeres de juveniles amantes, la sonrisa en sus rostros, su felicidad que desfila ante mí con tal gala que me hundo una y mil y otra vez en mi condena, esa que yo me impuse y propuse, esa que yo ajuste a este cuerpo invadido de desgracia.

Te sigo extrañando en mi pecho, tu respiración agitada cerca de mi cuello, tu voz susurrando el deseo de más, el placer desgarrado que abre mis poros, ansió tener de nuevo tu cuerpo entregado a mi devoradora y hostigante lengua hambrienta de ti, permitirle a tus dedos curiosos buscar en mi cuerpo el camino que nos lleva a la esfera de la muerte en un segundo de éxtasis.

Ahora más que nunca , ahora más que siempre, ahora sueño contigo, despierto y sigo soñándote, en un sueño vivo recordando que tuve la gracia de ver tus labios entre cerrados dispuestos para mi, amantes lascivos que me hicieron adicta, ahora los añoro, los deseo, los suspiro, ahora siguen siendo tuyos.
A cada término de las memorias que están marcadas por tu olor, me propongo olvidar que el sentido y fin de mi vida está en ti y tratando de convencerme me doy cuenta que solo soy un politiquero de pueblo en mi mente, nada me alejará de pensarte como la figura de lo perfecto, lo apolíneo frente a mí que soy un Dionisio, un opuesto que te busca.
Lector que me lees en silencio, pues espero que así sea, lector oculto, lector entre mis ojos, tengamos una tregua, mantén firme tu posición en la aldea de la idea, que allí vivas hermoso y adorado, que allí algún día llegaré, te veré y tendré entre sones y delirios, tu apegado a mi boca y enlazado con mi lengua.

Lector te prometo una vez más, que me darás el goce de leer la cartografía de tu cuerpo.

C. Aracely Avila M. / série de cartas a un lector que no leerá / 2009 / fotografía de Kat Contreras / 2009/ en la imágen. C. Aracely Avila M /

CARTA A UN LECTOR QUE NO LEERÁ NUMERO 5

Carta a un lector que no leerá numero 5

Hoy odio este maldito papel, este maldito bolígrafo, este maldito techo, este maldito gato, este maldito dolor, esta maldita tu presencia en mi, esta maldita agonía de saber que sigo perdiéndote, de verte encarnado en mil y un y dos cuerpos que conozco , de esos mil labios que beso tratando de encontrarte, de saber que no eres real, que te sigo imaginando, que tal vez nunca te he tenido ni te tendré, que entre los mil besos que regalé tratando de amarrarte a mi cintura, mil tristezas más soslayaron mi alma, que es tuya, que no tengo, alma que perdí cuando empecé a adorarte.

Me has llevado a tal grado de desgaste y bajeza que aborrezco ver idilios y placeres de juveniles amantes, la sonrisa en sus rostros, su felicidad que desfila ante mí con tal gala que me hundo una y mil y otra vez en mi condena, esa que yo me impuse y propuse, esa que yo ajuste a este cuerpo invadido de desgracia.
Te sigo extrañando en mi pecho, tu respiración agitada cerca de mi cuello, tu voz susurrando el deseo de más, el placer desgarrado que abre mis poros, ansió tener de nuevo tu cuerpo entregado a mi devoradora y hostigante lengua hambrienta de ti, permitirle a tus dedos curiosos buscar en mi cuerpo el camino que nos lleva a la esfera de la muerte en un segundo de éxtasis.

Ahora más que nunca , ahora más que siempre, ahora sueño contigo, despierto y sigo soñándote, en un sueño vivo recordando que tuve la gracia de ver tus labios entre cerrados dispuestos para mi, amantes lascivos que me hicieron adicta, ahora los añoro, los deseo, los suspiro, ahora siguen siendo tuyos.
A cada término de las memorias que están marcadas por tu olor, me propongo olvidar que el sentido y fin de mi vida está en ti y tratando de convencerme me doy cuenta que solo soy un politiquero de pueblo en mi mente, nada me alejará de pensarte como la figura de lo perfecto, lo apolíneo frente a mí que soy un Dionisio, un opuesto que te busca.

Lector que me lees en silencio, pues espero que así sea, lector oculto, lector entre mis ojos, tengamos una tregua, mantén firme tu posición en la aldea de la idea, que allí vivas hermoso y adorado, que allí algún día llegaré, te veré y tendré entre sones y delirios, tu apegado a mi boca y enlazado con mi lengua.

Lector te prometo una vez más, que me darás el goce de leer la cartografía de tu cuerpo.

sábado, 24 de octubre de 2009

CARTA A UN LECTOR QUE NO LEERÁ, NUMERO 4.

De Serie de escritos
Carta a un lector que no la leerá numero 4 (CUATRO)

Para empezar, de las cosas mas tristes que pasan por mi cabeza, es el hecho de que siga escribiendo a un vacio, a un nadie que lee en silencio, porque eso mismo quiere decir que mi capacidad de buscar y hallar lo que quiero, es nula o simplemente no la tengo, sin embargo el exorcismo ejercido por mi amante fiel, las letras, se apodera de mis gestos y me lleva de la mano hacia la catarsis.

En cada una de las cartas a un lector que no leerá, pongo en claro que el hablar las características específicas de lo que se desea, es más improbable y extenuante de lo que parece.
El lector invisible o inexistente, tal vez si haya contemplado mis idealizados propósitos, mas, no ha sido la meta de turno la verdadera agalma *

Hallándome una vez más en varios aspectos derrotada y en otros por decirlo de alguna manera, aprendida la lección, me cuestiona día y noche si en realidad el hombre sabe cómo sueña, en que sueña y por que debe o no hacerlo, ¿será acaso “el soñar” una idea de mercadeo o una frase de canción desgastada, un parafraseo de platón o una solapamiento de la vida misma?

Me hastía la repetida frase vacía, pronunciada y melcochuda del amor verdadero y perfecto, es un caramelo que cubierto de saliva y manteca pasa de boca en boca, siempre llega a mi, que soy el final de la cadena, azúcar bajo y repugnante, cuando creo haberlo limpiado, el dulce desprende un aroma fétido que viaja por mi cuerpo y una vez más, entonces, todo vuelve comenzar, nada he aprendido, pues el hartar de la dulzura, es un veneno que apasiona que enceguece y que obsesiona.

¿Me obsesiona? me despierta, me obsesiona y me rebota, ¿me obsesiona, acaso me persigue?, me deprava y me pudoriza ¿me obsesiona?, ¿cómo callar la voz en mi cabeza, en mi cadera, en mi maleta?
Luego de ver al sol directamente caí en la caverna, ahora mi sombra me asusta y me intriga, no aseguro que después de la batalla la cordura sea mi compañera, me iría a combatir a la guerra santa para oler, oír y palpar la existencia de tales cosas como el amor, la verdad y la sinceridad.

En la distancia la verdad y la vida me están esperando, ¡Que una metamorfosis me reviva del silencio y del letargo!, que mis amantes lascivos el óleo, la palabra y la filosofía no sean mis únicos amigos, yo quiero despertar, quiero hacerlo, mejor aún, quiero dejar de soñar y vivir el sueño que el mundo me ha prohibido.

Esto es un grito.

*(Del griego, tesoro inefable)

CARTA A UN LECTOR QUE NO LEERÁ, NUMERO 3.

BUENO, este es el tercer tutorial de las cartas a un lector que no leerá.
Es una noche más, un fin de semana de diversión para muchos mortales, ¡ay mortales!, llenos de inseguridades, promesas, palabras que enredan ensueños, ¡Mortales! Duraría mas la caída de una hoja en otoño que el impulso por solidificar metas, amores y melodías, si actuara así el escritor, no tendríamos obras como metamorfosis o constituciones.

Cuando ustedes tengan el temperamento de de aceptarse como sujetos, actúen y se rían de sus errores, yo seré la primera en “tocar mi frente con el suelo” ante sus magnificas posiciones, claro está que yo nunca lograré hacerme un personaje integral, soy el más pecador de los frustrados, entre orcas y látigos no encuentro una salida, estoy atrapad@ en mi purgatorio.
Lector, ya se que nunca leerás, empeorando la situación el no saber quien lee, quien debería leer, y quien leerá, ¡vago tormento el de un cualquiera!
Lector que no leerás, quiero que salgas de mi vida, quiero que no llegues a entrar en ella, no estoy segura de poder soportar tus besos tan vacios, tu mirada de vidrio, tu respiración branquial, no te quiero en mi vida. ¿Puedes llegar sin avisar?

jueves, 7 de mayo de 2009

Letras a Leonardo Avila.

Letras a Leonardo Avila.

Nunca nos detenemos a decirnos que nos amamos, tal vez no lo sintamos, tal vez no haya por que hacerlo, si el amor es inefable ¿Por qué deletrearlo? ¿Perdería su valor intrínseco? ¿Podemos estar seguros del cariño desde nuestra parte ó de los demás?

Pues bien, se que su lectura no acostumbra textos de vagos intentos filosóficos, pero siempre es bueno intentar permear a un ser cercano con ciertas curiosidades y certezas personales, hoy de una hermana a un hombre.
De una infancia que hoy parece lejana tengo varios recuerdos, algunos considerados bellos, otros tan ordinarios como borrosos y otros amargos, usted tendrá los suyos señor, pero algo nos une y espero nunca se olvide, soy por razones nada pragmáticas su hermana y espero también, usted pueda ser el mío.

Mi experiencia de la vida, que es el único punto desde el que puedo referirme a la experiencia humana, ha tenido altibajos y situaciones que me han formado coyunturalmente católica, crítica, sincera e investigadora, no me hacen un “maestro” pero algún consejo le puedo dar, claro está, si usted puede seguir leyendo estas letras se entrara de mi propósito al escribir esta carta a modo de ensayo en un intento de hacerlo digno de dos individuos el formación.

La formación en letras, números, historias, sociologías ó antropologías, memorias familiares, personales, amores, desilusiones y alegrías, expectativas y recuerdos son los que forman personalidad y carácter, atados o sujetos a una cultura que tiende a enfatizar la carne y el nuevo dios “dinero” sobre la fortuna de experienciar el espíritu, ser.

El hombre contemporáneo no ha de olvidar y ser conciente en realidad, de que esta de paso por el mundo, de que lo importante encima esto es dejar huella positiva en la arena, un recuerdo útil, una sensación de calor en los demás, palabras inspiradoras, orgullo de ser persona, “tener rostro de resurrección” , vivir en la paz de saber que se tiene valor como mente y alma y que es por ello que trascenderemos de la esfera terrenal a una celestial, el recuerdo en otros y luego, la gloria; aunque esta visión esta referenciada en la idealización de la presencia humana vital, hay que recordar también que existen otras opciones que harían frente al anterior enunciado seudo religioso, sin embargo considero el No cultivar la diferencia entre animal y hombre desarrollado, la conciencia, es degollarse simbólicamente, eliminar las semióticas individuales y anularse como nivel elevado del proceso evolutivo, es prohibirse la progresión mental por ello, morir en vida.

No se escriben estas letras para protagonizar la nueva “histórica épica del apóstol”, de ninguna manera, es una invitación en este momento de culminación de una etapa de sacrificio y hoy protagonismo de su vida, para detenerse a revisar las causas y consecuencias de cada acto, confirmar si las teorías de vida que se tiene realmente son validadas por el yo, o si solamente pasan los días con resignación y conformismo, nivelarse mentalmente y hacer catarsis, evaluarse consigo mismo es sano y educativo, nadie es mas sincero con uno mismo, que uno mismo, agreguémosle la cualidad única de no tener cabida la posibilidad de mentirse.

Una y mil veces felicitaciones por el paso profesional, y ¡adelante! hay millones de cosas mas desconocidas que esperan ser cuestionadas ó aprobadas por mentes prodigiosas, esperemos contarnos entre ellas.

Claudia Avila

domingo, 12 de abril de 2009

PALABRA Y ENTENDIMIENTO

Analogías escritas.


PALABRA Y ENTENDIMIENTO

En una ocasión un maestro, un guía que enseña y practica su modo de ver la vida diferente por procurarse nutrición personal y mental, persona que deja huella y enseña ideas indiscutibles y evidentes al crecimiento humano e intelectual, este personaje, como dice la pastoral de cajón, “un actor en la tarima de la vida”, me invito a leer las palabras y las cosas de Michel Foucault, me encontré en este texto con una pausa en la carrera hacia el arte, incitó a evaluar y comprender con corrección lo que nos dicen las palabras, los términos, las fuentes, las imágenes y los personajes que influyen los lapsos y pensamientos.

Pido excusas de ante mano a los diestros en letras y lectores, por no poder escribir corto, pero no cuento con el tiempo y elevación espiritual para hacerlo, como expresó alguna vez en una obra el gran Kafka, pero el solo detenerme a desenmarañar lo obviado, es un esfuerzo que agota la capacidad capciosa y a la vez castiza de acortar la lengua, no el trozo de carne sino los sonidos articulados que decodificara el lector, me refiero, como ustedes deben haber intuido antes de mi absurda pero necesaria aclaración, a que la practica diaria de extender las moléculas discursivas, es una manía que esta adherida e intrínseca a la forma expresiva mas coloquial de la cual hago parte, de la cual a la vez, trato de salir, pues leer eminencias de la escritura es un aguijón que inyecta irremediablemente el hambre por saber y ejercitar la experiencia de enseñar y mostrar al mundo lo aprendido, en búsqueda de salir de la caverna, ¿lo dije bien Platón?.

Platón no me contestaría pero podría ser que alguna mujer con nariz aguda y verrugas inflamadas, de las que muestran los cuentos de hadas y brujas, tendría para mi un si o un no del filosofo preferido por los católicos y los sabios de las humanidades clásicas, con un objeto cristalino y pentagonal que giraría jugando con la credulidad, del que a ruegos y pendiendo de su esperanza como de un hilillo, hallaría un valioso engaño que de, el bastón de amistar su concepto con su realidad, formando una verdad, una verdad que dicen muchos nunca existe, ¿como hallar verdades si esta es inhallable?, que dilema mas rugoso el que encierra esta palabra.

Recuerdo que mi abuela odiaba las telas rugosas o arrugadas, ¿odiaría también la verdad?, ¿será mejor no intentar solucionar tantas dudas?, considero ahora que encontrar verdades es imposible, ¿no?, tal vez dirían que es relativo, insisto que entonces directamente sería inverosímil, a la vez es quimérico entonces entablar diálogos, pues si las palabras son las que definen correctamente, y si las palabras no son elementos reales, por lo tanto no existen.

Pero que argumento mas inefable acabo de proponer, que proposición tan ambigua, tan irrelevante y por lo mismo un complejo códice esperando ser atendido y entendido en su magnitud, una invitación a leer las palabras, entre ellas y al interior de ellas, un ejercicio propuesto para cuestionar en principio unas letras, luego el ser, ser un hombre o ser del hombre, pero no hay que dejarse desviar por estas amantes y lascivas composiciones tan musicales como lo son los versos, mas aun los textos del pensamiento.

Porque una palabra es lasciva como un amante cuando esta ansioso de placer pero no se determina por penetrar, que expresión tan sugestiva, solo eso, como impenitente con apetitos, nos conforman como individuo cultural, un sujeto, sonoramente en cada voz hay una nota establecida y una concepción de las palabras, diferente, acertado y falso, temporal y espacial.

Para definir las palabras y hallarlas en la progresión de su uso es una herramienta de gran utilidad indagar en las frases diarias, entonces las palabras son como las brujas, no existen, pero de que las hay las hay, por ser difíciles de entender, de ver, de hallar, de comprender en sus misterios, de creer en ellas según su procedencia de boca, región, época e interpretaciones, cada autor es, fue y será un parlante global de sonidos articulados que ha utilizado en idiomas y referencias los términos, hace falta configurar un receptor y localizador de semiótica que asuma una “mirada con oídos” tan congestionados como puros, hablar es fácil pero comunicarse reviste muchos obstáculos, lograr una interpretación ideal de los mensajes es realmente una complicada misión, hacerlo es mas que llevarlo a cabo, es darle feliz termino.

Al instruir a un niño en un lenguaje se le esta dando la oportunidad de adoptar los sonidos sujetos a conceptos, en una libertad de función, es decir, se le esta dando además la vía para aportar a cada palabra un tono, una intención y una decisión de destino, posibilidad de definirse a si mismo por medio de ellas, de caracterizar su presencia en un entorno, describir su existencia con sonidos que crearan su imagen ante si mismo y los demás.

Somos palabra, los dioses son palabra divina, verdades inexpresables, realidades in-sentidas inmersas en neuronas y espiritualidades, nos rendimos por palabras, millones y generaciones incontables de seres definidos y re-contados, re-presentados por frases celebres incongruentes, revolucionarias, ínfimas y olvidadas, re-interpretadas y transformadas, traducidas a multitud de idiomas y culturas, transformadas y actuales, re-actualizadas, un mundo hermoso de infinitas voces oídas por edades de oro y barro, por sismos e ismos, enmarcadas en ojos, oídos y corazones.

La palabra es amor, odio y sensibilidad, corrompe y construye, derrumba y acaricia, la palabra es el don humano por excelencia sea utilizada delicada o perturbadora; si es amor, es una visión de lo inmaterial y sobrehumano, por tanto con irremediable tendencia a sublimarse por incontables sistemas auditivos y aprehensivos, todos los individuos las sienten, las han usado y vivido en sus heterogéneas grafías, colores, razas y sitios del globo.
En la palabra hay poder, y siendo el hombre un animal de fácil corrupción es necesario cuidar y visualizar panorámicamente su presencia, espacialidad, temporalidad hoy, ayer y siempre.




CLAUDIA AVILA MORALES

viernes, 20 de marzo de 2009

CARTA A UN LECTOR QUE NO LA LEERA, numero 2:

Carta a un lector que no leerá numero 2:

Nuevamente tendida a tus magnos pies como un siervo humillado ante tanta nobleza, escribo unas humildes letras esperando la lea mi amado imposible.

Cierto día de invierno, como hoy, volví la mirada sobre las huellas en el fango, la arena, el césped, las hojas secas, las flores, los rayos de sol, la gente, las personas y los demás.

Sentí una baleada nostalgia de pasado que nunca pensé podría experimentar y aprendí a reconocer los extremos del amor, desde querer a individuos como amigos, amar a sujetos como amantes, desear labios como al agua, abrazar cuerpos que no acarician mi alma, tomar manos frías ó mirar en los ojos de aquel niño, una persona madura que no ha nacido en él.

Creer demasiado en una masa de seres automatistas, de instinto y sin ideales no deja un grato sabor, es un vano esfuerzo por vestirlos de adjetivos nobles que ellos no poseen.

Amigos incondicionales como mi almohada no hay en rincón alguno de la tierra, amores inmaculados, recíprocos y sinceros no hay mas que el sublimado celeste, compañías permanentes y calificadas no hay como mi sombra, en la soledad del espacio terrenal no se haya felicidad, mas si, un espejismo grato e ilusorio de destreza y habilidad para evitar ser engañado por los animales a domar, como conocidos, tíos y vecinos.

La fiera del deseo que encerrada ronda las entrañas de mi alma, mente y cuerpo, amenaza con salir por las venas reventadas, correr hacia ti y ahogarte en un beso mortal, no podré contenerla muchos años mas, unas décadas tal vez, la cadena de fuerza con la que le ato es fuerte, impide que aquella bestia incomode algún minuto del bello cuento de hadas que es tu vida.

Amado, en la conglomerada soledad de mi vida el único aliento es esperarte, que el cielo pronuncie tu nombre y se abran las nubes para iluminar tu rostro, contemplarte entre mis brazos, suave y despacio deslizar mis dedos por tu piel canela, tus labios carmín, tus ojos profundos, tu boca, puerta la al infierno, al purgatorio de tu lengua y al paraíso del éxtasis en tu amor.

Amando, en las noches repite el silencio:
Si algún día leyeras esta carta, intenta imaginar un mundo en el que te acaricio con ternura carnal,
con espíritu terrenal, con amor sensual,
y trata de evaluar si pudieras tan solo darme una palabra,
tu mirada indiferente tan fría como deseada.

Seguiré esperando que el colibrí de mi ventana lleve con tigo un afecto inefable.

CARTA A UN LECTOR QUE NO LA LEERA, numero 1.

Querido amante de ensueño,
de mis sueños, esos que cada vez veo más lejanos y fantásticos,
cada mañana pienso cuan bello seria que tuvieras la gracia de besar mi mejilla
no dudo que soñar es un buen sedante pero no contiene la infección,
no dudo ni un segundo en que mi cariño es verdadero, puro y duradero,
cuanto deseo que entiendas mi amor, y veas que prometo futuros con gardenias y rocíos,
que difícil es ver día a día tu cuerpo delgado atravesar el espacio con arrogancia,
mientras mis ojos disimulan el acelerado ritmo cardiaco que me invade para no incomodarte
continúa el éxtasis en mis venas al verte pasar por mi lado.

¿Quisieras saber que temo?,
desconfío de esperar que sea el destino quien pueda juntar nuestras almas,
nunca sabré si esperar un mañana adecuada para delirar junto a ti
sea una esperanza factible a realizarse o solo una idealización de mi locura.

No continúes omitiendo mi presencia,
aunque insignificante para tu gran vida es lo único que puedo ofrecerte,
mas de novecientos días llevo pensando en ti,
¿merezco acaso algún consuelo?

No te sientas comprometido por mi declaración, cada reo asume la culpa que desea.

No sientas piedad por mí, yo no tengo misericordia por ti cuando en sueños te asfixio a besos.

No me pidas que te deje de adorar, por que pensar siquiera tal cosa es imposible
y acabaría con mi mision en la vida.

Si algún día leyeras esta carta, intenta imaginar un mundo en el que te acaricio con ternura carnal,
con espíritu terrenal, con amor sensual,
y trata de evaluar si pudieras tan solo darme una palabra,
tu mirada indiferente tan fría como deseada.

Seguiré esperando que el colibrí de mi ventana lleve con tigo un afecto inefable.

jueves, 22 de enero de 2009

¿Y como saber que perfume esta hecho con cicuta o con jazmines?

Grandiosa voluntad que en repetidas ocasiones traicionas la moral, los prejuicios, los impulsos y los deberes, cuan bello es seguirte cuando vienes como laba desde el centro de lo que llamamos alma, y aunque en ocasiones eres despreciable placer, tras de ti caminamos como el ave tras la miga.

Voluntad si que eres vaga, temperamental y escurridiza, muchas veces indescifrable y escondidiza, dentro de mis labios, dentro mi mente.

Cuando decido seguir tu perfume es más incierto el destino que cuando al inicio me encontraba, ¿Por qué sigo confiando en ti?

Claudia avila.

lunes, 1 de diciembre de 2008

ERASE UNA VEZ EL ARTE.

ERASE UNA VEZ EL ARTE.

Es importante abordar un dialogo con los conceptos de las artes y del arte en la época actual, aunque pueda parecer melancólico de tiempos que hoy parecen ancestrales y no precedentes.

Inicio este análisis al recordar que significa coloquialmente el arte, diría cualquier ciudadano, es una forma de expresión, aunque en cierta forma sea una visión escueta, en la que se pretenda el artista plantee en objetos solo sensaciones o sentimientos poco conceptualizados y mas idealizados, era importante, destacar esta percepción de arte como cualidad humana, potencialidad de interpretar el mundo y verle, pensarle de forma sublimada que en uso de un don divino el artista podría hacer de manera superior a los demás profesionales de la comunidad.

Ahora, gracias a levantamientos de las placas tectónicas de la historia del arte, de ese soplo que marcaron los ismos y toda la avalancha de revoluciones y desarrollos conceptuales, teóricos y filosóficos, el arte se ha transformado en una rama de investigación, con fundamentos científicos y de profundización en materiales, problemáticas y razones.

Es cierto que los pensadores del arte aportaron, por llamarlo de algún modo, prestigio intelectual al arte, sin embargo se perdió de vista ese elemento importantísimo de la expresión, del sentir humano, se difumino la conexión entre lo sagrado y lo profano, en un “revuelto” en el que profanar ya no es posible y la elevación ya no es un regalo divino, cuando un objeto cotidiano de consumo, puede convertirse fácilmente en icono de adoración.

El arte entonces se ha profanado, y es que se mantiene el rito, la creación de imágenes, esculturas, interesantes pinturas o ilustraciones, conceptos sobre teorías de color, equilibrios y composición enriquecen los proyectos de creación de imagen, sin embargo, el mito, esa esencia romántica que hacia del arte una ventana a lo especial, espectacular y metafísico, se desmantelo bajo cuartadas perfectas de “evolución” de la practica artística, en donde se perdió el calor humano.

Para ejemplificar estas profanaciones a las que hago referencia tomare la exposición actual en bogota Colombia, 20 DESARREGLOS, curada por Gerardo Mosquera, muestra del Panorama del Arte Brasileño, organizado por el Museo de Arte Moderno de São Paulo en el 2003 cuyo concepto curatorial es el de “antipanorama”, no se interesa en presentar lo mejor del arte brasileño, sino propuestas alternas que salen “ritmo artístico”.

Un primer ejemplo de profanación es la obra FINALLY, (Kan Xuan Finalmente, 2001) un video en donde la artista amasa y regurgita en repetidas ocasiones su alimento, es este acto una perdida total del mito, del acto de consumo en el que los alimentos de absorben el en el cuerpo, cumpliendo su función de nutrir y fortalecer el hombre, al perder el sentido de la acción de profana este acto, que además de ser fuerte e imponente el comer, tiene una esencia explicita y concreta.


Aunque puede verse como un proceso alternativo de preparación del alimento, la profanación se mantiene al realizarse un filme repulsivo en donde el acto de comer se envuelve en un nuevo rito, cundido de displacer, que manteniendo la finalidad del mito y proponiendo un nuevo rito, podría quedarse en la intimidad de su hogar.



Segundo ejemplo, de lo profano a lo sacral, la obra de José Patrício, 280 dominós, en la que un ritual de juego, profano, se configura como objeto de contemplación, sacándolo de su función habitual, social, y cultural a lo sacral de la imagen impermeable.



Impresionante trabajo manual y en apropiación del material, sin embargo, no deja muchas lecturas abiertas formalmente, esta limitado a una impresionante escena de paciencia y dedicación al fichero, sin discurso aparente, en donde el desarreglo parece escurridizo




Es desde la perspectiva de lo sagrado, una elevación de un conjunto de objetos rutinales, al estado de contemplación, engordado por la actitud de los vigilantes del museo por no tocar, entra en un primer análisis la intención de elevar los elementos ordinarios a un estatus especial, del que no provienen, del que solo les puede dotar el arte, y aunque no hayan mensajes o discursos menos elementales, es un importante esfuerzo por demostrar el poder que tiene el hombre sobre su entorno, en donde todo esta creado, pero no todo se ha dicho.

Tercer ejemplo, lo irrepresentable.
Por ejemplo lugar, de Humberto Acosta, destacando la inestabilidad general, artística y social, con manierismos de estas sillas colocadas delicadas y estratégicamente una sobre otra, sobre tizas.
Se les quita en este ready made la posibilidad de cumplir su función y se les brinda una nueva lectura, la sociedad, saciada de actividad y movimiento, desequilibrada en todos los sentidos, morales, religiosos, estéticos, envuelta en frenesí, es re-presentada por sillas en equilibrios débiles, estáticos e inmóviles, intocables e impenetrables.

Esta re- presentación de la sociedad, hace ahínco en la alegoría que trae imágenes contrarias al modelo original que se pretende mostrar, la sociedad en su flexibilidad a una instalación, inflexibilizada.

CLAUDIA AVILA MORALES

CUANDO EL HOMBRE VOLVIO A MORIR

CUANDO EL HOMBRE VOLVIO A MORIR



En estos tiempos de manipulación genética, divinización del cuerpo como masa sólida a esculpir, corrupción del liberalismo o aplicación acomodada al mas frío capitalismo, que conlleva de manera directa al gobierno mercaderista de los placeres y desidias morales, las obligaciones éticas a cultivar ser quedan en entredicho por los individuos que dedican su vida a fortificar entes sin alma, habitando el mundo a partir de experiencias no formativas que no los constituyen ni construyen en la proyección metafísica humana, menos aun como alma, proyecto de divino de Dios.

La religiosidad se toma, desde los asomos y vestigios tangibles de modernidad, como culto a una deidad representativa de lo inefable a seguir para construirse en lo real y justo como sujeto, se quedo atrás arrullada por los antiguos tiempos de ciencia histórica y humana en la interpretación del ser mediante textos sagrados, relegándose la experiencia, aunque lo nieguen los contemporáneos ilustrados, al sebo del cuerpo y hastío del hambre.

Sin embargo la fe sigue apareciendo fuerte en la individualidad social, se tiene culto al cuerpo (y es una postura que puede tomarse bastante pesimista ante el porvenir social) y su belleza, salud, juventud, vitalidad y movimiento, metro sexualidad es llamado el egocentrismo y beatificación de los cuerpos fragmentados.

Ahora bien, las cirugías plásticas son de esta fe, si se ve como religión consumada en esta década, la “eucaristía” de la contemporaneidad, es aquí donde se convierte el cuerpo en materia sagrada, se dota de las características perfectas que “debería poseer por naturalidad”, se hace eternamente joven y hermoso, este ritual es añorado por muchos para conseguir felicidad, y aquí se debe tomar el tema, nuevamente de la manipulación que ejercen los medios masivos de in-comunicación, mostrando reinados, farándula y círculos sociales sumamente vacíos, adictos a variados vicios egoístas en su “sacramento a la cuchilla y la anestesia” que mas que vender productos tonificantes, ofertan modos de vida, al promocionar un producto con el cual el hombre será verdaderamente “respetado”, varonil y actual, las supuestas ventajas que traería el servicio a un crecimiento como persona, claro esta, un nacer desde el ente creyendo formar ser, sin lograrlo, hallando ser ahí en donde se es colocado por el mercado y no por el encuentro con el mundo en lo insustancial y matérico como unidad, no en el verdadero ser ahí real y consumado en la búsqueda de perfección.

También asoma la mencionada, perfección, y es que se idealizo en una imagen lo perfecto, siendo algo de difícil descripción mucho menos podrá ser identificado en imagen como idéntico o fidedigno del concepto, siendo un concepto no podrá dotarse de visualidad verdaderamente real y representativa, será un modelo a corta escala asincrónico con el modelo original, y se puede partir para comprender esto de que, en el afán de convertir al mundo en imagen se envuelve en un velo el mismo mundo, tras esta configuración de líneas y colores queriendo representar lo irrepresentable. Por ejemplo, La estatua de la libertad, ¿es acaso esta una mujer un símbolo de libertad para los oprimidos? ¿Es la libertad, la justicia, el amor o Dios representable?

Dotar de imágenes el mundo que nos rodea ha caído en la degeneración de las representaciones que marcan hitos y normas morales, políticas, sociales y culturales en general, haciendo de todas ellas hermanas gemelas de sensualidad y poder, alejándose de un principio metafísico, ético, en una hermosura difícilmente explicable retóricamente, aun mas compleja en lo visual.

Es este diagnostico de sintomatología contemporánea social, lo que me lleva a pensar como se entiende la experiencia de vida la muerte del hombre del siglo XXI.
Haré conjeturas de la interpretación que hallo en este marco social en el que vivo y desenvuelvo.

La experiencia de vida hoy, ha dejado de ser un espacio de transito, como lo era en la edad media, es un acontecer hoy por el hoy, el ahora es la trascendencia de los actos y las consecuencias, carma o como se le quiera decir, se da en esta misma vida, sin cabida a salvación eterna, vida después de la muerte, trasgresión de dimensiones de un espíritu, habitando con desconocimiento de alma y los menesteres a cumplir para cultivarla, para pasar en ella a otro nivel inmaterial en una esfera celestial.

Este dislocamiento en creer la negación a desaparecer, en rechazar, en refutar y ocultarse la idea de dejar se existir, de ser como los otros animales que mueren y desaparecen, esta negación que se daba mas explícitamente en las religiones, que prometen una esperanza para el ego y el no estar aquí, se ve desmaterializada y olvidada con estas practicas contemporáneas de culto y adoración a lo corpóreo.

La búsqueda de excelsa belleza, inhumana juventud y eternidad, perfección intelectual y servicio practico social, son muestra clave de la consecuencia de olvidar la fe en una trasgresión de la dimensión terrenal, es objetivar la experiencia para aprovechar el momento de actividad y utilidad, de existencia real en el mundo, sin creer en progresiones a un mas allá metafísico y post-dimensional.

La muerte se entiende hoy tal vez mejor que antes, resignación y comprensión, se busca tener el máximo desempeño potencial alargando este periodo de ejercicio el mayor tiempo posible, para llevar a cabo todas las fantasías, sueños, deseos y pulsiones que se tengan como sujeto, pues la perdida de esperanzas en la eternidad espiritual, crea un deseo enfermizo de lograr todo en el ahora, el hoy, cumplir a cabal con los deberes, derechos y deseos que se poseen como individuo social, antes de que el tiempo de utilidad vaya en decadencia, el cuerpo se agote y envejezca y no sea servil a la general sociedad, es un temor a dejar de realizar las ideas individuales en el corto periodo de vida experiencia, con que se dota cada sujeto desde que nace, además, de la conceptualización de este periodo de servicio que proviene del dominio del sujeto, se convierte en un monstruo que pisa los talones y azota espaldas con la realidad de la vejez y el cansancio, buscando por esto, la fuente de la juventud eterna en cada esquina.

EL HOMBRE VOLVIO A MORIR, desde que separo la unidad ser- ente, y decidió vivir el ente como centro de su desarrollo, olvidando que es pilar humano el pensamiento metafísico, el ego, la frustración por sentirse seres propensos siempre a desaparecer le creó temor al dejar se hacer, por esto, potencializa su experiencia en una imagen que pueda siempre reconocer, sea suya o de sus contemporáneos.



CLAUDIA AVILA MORALES

UNA DESAGRADABLE VISITA

Un retrato a las 12 y algo más, when you see, algo así dice la canción que escucho a esta hora.
Luego de meses y mas, después de una ausencia prolongada, volvemos a vernos, miles de recuerdos salen a volar, miles de momentos sin tus abrazos, sin tus apalabras, tu terquedad, tu hermosa amistad.
Ebria para caminar, sobria para soñar.
Pensar y meditar y ya son mas de las doce, y casi la una, pensando si lees la letra cursiva.
Melodías suaves y tu voz indeleble en mi memoria.
.. Y esta guitarra que cercena mi cerebro, y este compás que acompaña los minutos, sin ti, sin el, con el señor y el sereno ¡ha! Un rosario en el cuello, un soplo tibio que cobija mis sueños.
El cielo-raso se quiebra, se fragmenta y las ideas parecen volar.
Y siéntete igual que una hoja al viento, cuando las hojas se quiebran al grito.
Un remedo de quejido que rompe un silencio, y una conspiración, cuando la avispa que suele estar en silencio agrieta la paz con un murmullo e desiveles que no parecen biológicos, normales, cotidiano seria que tu murmullo fuera bajo, no un espantoso aullido al vació.
Y te vas cuando parece que adormeces, gracioso es ver como tus ojos se apagan al tocar el viento leve y pesado tus hojas secas y frías.
Son tus ojos opacos un espejo a la ancianidad, un reflejo en el agua de oscuridad, una vida delicada como quebradiza que en el segundo siguiente morirá.
Una milésima del año que se difumino en el viento, que resquebraja, que dilata tus pupilas en el hilo convicto de la tela, un punto profano por tanta sacralizad social, y te vas.
¿Huirás? No lo creo posible, algo tan bendito no escapa en la hendidura del canasto, agua no eres, alcohol tampoco para evaporarte ante mis ojos, ¿jabón? ¿Acaso vienes para irte? consumo, de uso, como yo, como él, como todos consumo de Dios.
¿He pecado? no, nadie peca,- Que tiren la primera piedra.
Arrojen los vestigios, en primer turno los que son escombros de religión, luego sigo yo.
No por sacral, si por injusta, poco objetiva y llena de prejuicios.
“¡El que tiene prejuicios es quien entiende el mundo!”
Entonces no esta mal juzgar, el lío esta en saber a quien, no por saber hacerlo, si por llevarlo a cabo.
Cobardes quienes no opinan, sin opinión ni comentarios, poco carácter quienes no piensan, y aquí viene, ¿sube la escalera?, no lo haces para evitar problemas, tal vez lo que temes esta hirviendo y tus culpas te atormentan ¿o serán mis miedos a la orfandad lo que encadenan?, mañana será un nuevo día, en el dulce hogar, una fraternal discusión.


Claudia Ávila